第113章 境界划分（第2 / 3页）

第一境界都是弟子，然后是武夫（儒生、法士，玄修、侠士），再之后则是宗师，以及和道家陆地神仙境界对应，但总体上又弱上那么一点的大宗师。

所以为了区分大宗师和真正的陆地神仙，百家中的阴阳家又在大宗师的境界后面增加了一个天人来进行区分。

因此，道家的陆地神仙可以百家的大宗师，也可以是百家的天人，具体的，就要看那名修士自己的能力了。

但为了区分，阴阳家的人也给那些不足以与百家天人境界对比的道家陆地神仙做出了新的划分——

即真人！

儒家就是以孔圣《论语》和其所追求的《礼》为核心的修行者们。

其目前已知的最高成就者只有一个，那就是差点断了汉帝国国运的王莽。

再之外就全都是一般修行者了。

没办法，谁叫儒家的派系多呢？及时落到现在，也还有七八个儒家学派在东汉流行，就更不要说那些没什么名声的野儒了。

数目多的更是不知凡几。

然后，陈睿从被消化的太平要术中，找到了他最为需要的东西——筑基的方法还有具体的筑基步骤，以及筑基以后的修行方法——

比如补全五行的方法，除去修行对应的神通外，还有四时采气法，练煞术，与外丹补足方等，各种各样的方法，让陈睿大开眼界的同时也深为感叹，不亏是老祖宗留下来的东西，果然精深奥妙。

随即也不迟疑，当即抬头跟太史慈还有化身张道的张梁交代了一声，让她们给自己护法之后，就开始了真正的道家修行——

而后的兵家就是那些渴望军功的人们所修行的功法了，起自先秦兵家，而后又经过道家的影响，儒家的改窜才有了现在这般看起来很玄幻的修行效果。

至于百家，则是个通称，并非指一家，而是罢擢百家之后，不得不报团取暖的百家们的统称，性质有点类似黄易小说里的魔门的设定，只是内中没有主流，旁门，完全就是谁的力量强谁是代表的典范。

然后是修行境界，虽然各家都有各自的命名方式，但总结起来无外乎两种——

一则来自道家，由弟子开始，到道士，再到张宝的人仙，而后是张角的陆地神仙，再之后，道家这边还有神仙和天仙的划分，只是境界太过高远，远非俗世所能修行成功，因此不怎么被外人知晓罢了。

二则是百家总结出来的名称——