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初分相应品第三之二(第2 / 2页)

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“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与佛若相应若不相应。何以故?尚不见有佛,况观一切智与佛若相应若不相应?不观一切智与菩提若相应若不相应。何以故?尚不见有菩提,况观一切智与菩提若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与佛若相应若不相应,亦不观佛与一切智若相应若不相应。何以故?一切智即是佛,佛即是一切智故。不观一切智与菩提若相应若不相应,不观菩提与一切智若相应若不相应。何以故?一切智即是菩提,菩提即是一切智故。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著色有,不著色非有,不著受、想、行、识有,不著受、想、行、识非有;不著色常,不著色无常,不著受、想、行、识常,不著受、想、行、识无常;不著色乐,不著色苦,不著受、想、行、识乐,不著受、想、行、识苦;不著色我,不著色无我,不著受、想、行、识我,不著受、想、行、识无我;不著色寂静,不著色不寂静,不著受、想、行、识寂静,不著受、想、行、识不寂静;不著色空,不著色不空,不著受、想、行、识空,不著受、想、行、识不空;不著色无相,不著色有相,不著受、想、行、识无相,不著受、想、行、识有相;不著色无愿,不著色有愿,不著受、想、行、识无愿,不著受、想、行、识有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼处有,不著眼处非有,不著耳、鼻、舌、身、意处有,不著耳、鼻、舌、身、意处非有;不著眼处常,不著眼处无常,不著耳、鼻、舌、身、意处常,不著耳、鼻、舌、身、意处无常;不著眼处乐,不著眼处苦,不著耳、鼻、舌、身、意处乐,不著耳、鼻、舌、身、意处苦;不著眼处我,不著眼处无我,不著耳、鼻、舌、身、意处我,不著耳、鼻、舌、身、意处无我;不著眼处寂静,不著眼处不寂静,不著耳、鼻、舌、身、意处寂静,不著耳、鼻、舌、身、意处不寂静;不著眼处空,不著眼处不空,不著耳、鼻、舌、身、意处空,不著耳、鼻、舌、身、意处不空;不著眼处无相,不著眼处有相,不著耳、鼻、舌、身、意处无相,不著耳、鼻、舌、身、意处有相;不著眼处无愿,不著眼处有愿,不著耳、鼻、舌、身、意处无愿,不著耳、鼻、舌、身、意处有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著色处有,不著色处非有,不著声、香、味、触、法处有,不著声、香、味、触、法处非有;不著色处常,不著色处无常,不著声、香、味、触、法处常,不著声、香、味、触、法处无常;不著色处乐,不著色处苦,不著声、香、味、触、法处乐,不著声、香、味、触、法处苦;不著色处我,不著色处无我,不著声、香、味、触、法处我,不著声、香、味、触、法处无我;不著色处寂静,不著色处不寂静,不著声、香、味、触、法处寂静,不著声、香、味、触、法处不寂静;不著色处空,不著色处不空,不著声、香、味、触、法处空,不著声、香、味、触、法处不空;不著色处无相,不著色处有相,不著声、香、味、触、法处无相,不著声、香、味、触、法处有相;不著色处无愿,不著色处有愿,不著声、香、味、触、法处无愿,不著声、香、味、触、法处有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与四静虑若相应若不相应。何以故?尚不见有四静虑,况观一切智与四静虑若相应若不相应?不观一切智与四无量、四无色定若相应若不相应。何以故?尚不见有四无量、四无色定,况观一切智与四无量、四无色定若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与八解脱若相应若不相应。何以故?尚不见有八解脱,况观一切智与八解脱若相应若不相应?不观一切智与八胜处、九次第定、十遍处若相应若不相应。何以故?尚不见有八胜处、九次第定、十遍处,况观一切智与八胜处、九次第定、十遍处若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与空解脱门若相应若不相应。何以故?尚不见有空解脱门,况观一切智与空解脱门若相应若不相应?不观一切智与无相、无愿解脱门若相应若不相应。何以故?尚不见有无相、无愿解脱门,况观一切智与无相、无愿解脱门若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与一切陀罗尼门若相应若不相应。何以故?尚不见有一切陀罗尼门,况观一切智与一切陀罗尼门若相应若不相应?不观一切智与一切三摩地门若相应若不相应。何以故?尚不见有一切三摩地门,况观一切智与一切三摩地门若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与极喜地若相应若不相应。何以故?尚不见有极喜地,况观一切智与极喜地若相应若不相应?不观一切智与离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地若相应若不相应。何以故?尚不见有离垢地乃至法云地,况观一切智与离垢地乃至法云地若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼界有,不著眼界非有,不著耳、鼻、舌、身、意界有,不著耳、鼻、舌、身、意界非有;不著眼界常,不著眼界无常,不著耳、鼻、舌、身、意界常,不著耳、鼻、舌、身、意界无常;不著眼界乐,不著眼界苦,不著耳、鼻、舌、身、意界乐,不著耳、鼻、舌、身、意界苦;不著眼界我,不著眼界无我,不著耳、鼻、舌、身、意界我,不著耳、鼻、舌、身、意界无我;不著眼界寂静,不著眼界不寂静,不著耳、鼻、舌、身、意界寂静,不著耳、鼻、舌、身、意界不寂静;不著眼界空,不著眼界不空,不著耳、鼻、舌、身、意界空,不著耳、鼻、舌、身、意界不空;不著眼界无相,不著眼界有相,不著耳、鼻、舌、身、意界无相,不著耳、鼻、舌、身、意界有相;不著眼界无愿,不著眼界有愿,不著耳、鼻、舌、身、意界无愿,不著耳、鼻、舌、身、意界有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著****有,不著****非有,不著声、香、味、触、法界有,不著声、香、味、触、法界非有;不著****常,不著****无常,不著声、香、味、触、法界常,不著声、香、味、触、法界无常;不著****乐,不著****苦,不著声、香、味、触、法界乐,不著声、香、味、触、法界苦;不著****我,不著****无我,不著声、香、味、触、法界我,不著声、香、味、触、法界无我;不著****寂静,不著****不寂静,不著声、香、味、触、法界寂静,不著声、香、味、触、法界不寂静;不著****空,不著****不空,不著声、香、味、触、法界空,不著声、香、味、触、法界不空;不著****无相,不著****有相,不著声、香、味、触、法界无相,不著声、香、味、触、法界有相;不著****无愿,不著****有愿,不著声、香、味、触、法界无愿,不著声、香、味、触、法界有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼识界有,不著眼识界非有,不著耳、鼻、舌、身、意识界有,不著耳、鼻、舌、身、意识界非有;不著眼识界常,不著眼识界无常,不著耳、鼻、舌、身、意识界常,不著耳、鼻、舌、身、意识界无常;不著眼识界乐,不著眼识界苦,不著耳、鼻、舌、身、意识界乐,不著耳、鼻、舌、身、意识界苦;不著眼识界我,不著眼识界无我,不著耳、鼻、舌、身、意识界我,不著耳、鼻、舌、身、意识界无我;不著眼识界寂静,不著眼识界不寂静,不著耳、鼻、舌、身、意识界寂静,不著耳、鼻、舌、身、意识界不寂静;不著眼识界空,不著眼识界不空,不著耳、鼻、舌、身、意识界空,不著耳、鼻、舌、身、意识界不空;不著眼识界无相,不著眼识界有相,不著耳、鼻、舌、身、意识界无相,不著耳、鼻、舌、身、意识界有相;不著眼识界无愿,不著眼识界有愿,不著耳、鼻、舌、身、意识界无愿,不著耳、鼻、舌、身、意识界有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与五眼若相应若不相应。何以故?尚不见有五眼,况观一切智与五眼若相应若不相应?不观一切智与六神通若相应若不相应。何以故?尚不见有六神通,况观一切智与六神通若相应若不相应:舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与佛十力若相应若不相应。何以故?尚不见有佛十力,况观一切智与佛十力若相应若不相应?不观一切智与四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法若相应若不相应。何以故?尚不见有四无所畏乃至十八佛不共法,况观一切智与四无所畏乃至十八佛不共法若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与三十二大士相若相应若不相应。何以故?尚不见有三十二大士相,况观一切智与三十二大士相若相应若不相应?不观一切智与八十随好若相应若不相应。何以故?尚不见有八十随好,况观一切智与八十随好若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与无忘失法若相应若不相应。何以故?尚不见有无忘失法,况观一切智与无忘失法若相应若不相应?不观一切智与恒住舍性若相应若不相应。何以故?尚不见有恒住舍性,况观一切智与恒住舍性若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与一切智若相应若不相应。何以故?尚不见有一切智,况观一切智与一切智若相应若不相应?不观一切智与道相智、一切相智若相应若不相应。何以故?尚不见有道相智、一切相智,况观一切智与道相智、一切相智若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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