第八章 教父（第2 / 3页）

对于卖给国王领主会被想方试法压价或者赖账，而卖给教会出价更加公平，而且能得到牧师的祝福，农田发生虫害旱涝还能得到教会的帮助，农民何乐而不为。

以此类推，不只是粮食和军火，相比起国王和领主，教会因为其性质和信用被社会各阶级信任，还插手建筑，矿业，航运，医疗，情报，教育，期货，银行等等多种领域，还不用向当地领主国王交税，与其说是宗教组织，不如说是以宗教为名义的超大型跨国综合贸易集团和工会集合体。

民间有句话说得好，国王领主控制土地人民和军队，而教会则控制除此外的一切。

这比起地球上靠什一税和卖赎罪卷的十字教有钱多了，逼格直指现代华尔街财团犹太巨头。

严格来说，如无意外，这个殖民真正的掌权者应该是这位巴顿牧师而已，他老练，沉稳，经验丰富，否则让一个十四岁毛都没长齐的孩子主持拓荒是打算赔了夫人又折兵吗。只不过教会和世俗有默契，圣职者可不能直接掌握地方权力，而他是以顾问的形式来辅助法兰，毕竟顾问这个身份只能提供建议，教父这个身份才能对法兰产生约束力。

“你们怎么这么快就到了，巴顿教父，我还没发信鸽……”

“不要太信赖信鸽，小伙子，我比你在新大陆多待了两年，新大陆可没有想象的那么友善，我们传讯的工具对这个大陆的居民而言可是非常美味的甜点，信鸽丢失什么的太家常便饭了。我在你们出发一个星期后就出海沿着海岸线走了，直到几天前看见莱安娜之裙（隘口外的斜坡）冒烟，我就知道一定是你们在烧山开荒了，于是让船赶来。本来我还想靠小船一点点把东西运过来，但没想到你这么快就修好了码头，我就知道海因里希家的血脉不缺能力，缺的只是一个舞台而已。”

兄贵牧师揉着法兰的头发爽朗的大笑，让他回想起了小时候过年被七大姑八大姨支配的恐惧。

不过他这副熟络摸样也让法兰稍微松了一口气，一方面他是怕被从小带大的这个教父看出什么端倪，一方面是怕这个教父给他施以压力。

大概出生于无神论社会主义国家的缘故，他对这种宗教组织提不起什么热情和信仰，毕竟每一个宗教的历史翻开都是血淋淋的画面，因为非黑即白的二元宗教观，产生过多少无道理的屠杀历历在目。

而且从记忆来说，这个世界的宗教势力甚至比地球的十字教更强。

这个世界的主流宗教是诸神教会，崇拜十二主神，如果说十字教垄断的是知识和法统，讲经的权利，那么十二主神垄断的是除了政治外的所有领域。

比如眼前的巴顿牧师就是十二主神之一军神马尔斯的圣职者，虽然他发誓成为圣职者后不介入世俗和土地的战斗，却贩卖这旧大陆质量最好的武器铠甲马匹，提供骑士的培训甚至佣兵的中介等相关军事服务，甚至前文的长管炮都是军神旗下的名牌产品，少数领主国王自行研究出的火炮都是自用的，其他人想要买到火炮只能找教会。

而他还不是最大的，十二主神中势力最大的丰收女神一脉，垄断了旧大陆一半的粮食贸易，农民们在收粮后粮食要分三份，一份给领主缴税，一份是自己全年的口粮，还有一份则卖给丰收女神的教堂来换取金钱，以至于那些缺粮或者要打仗的领主国王不得不向教会买粮食，因为在民众手里根本收不到多少粮食。