第一百六十六章 三阳教（第2 / 6页）

丫一直不被朝廷认可，但门徒无数，影响甚广。直至夏国建国前后，还有不少人在地方活动，后被清剿镇压，典籍秘法几乎毁于一旦。

所以他不敢透露实情，只能貌似详尽的介绍。而薛钊的小心思，他也一清二楚，这叫欲拒还迎，顺水推舟。

至于说，为什么三阳教被镇压？因为它历经演变、退化，已经归属到一个挺独特的修行门类，统称：邪教。

……

李道鱼这边在藏心思，薛钊那边也不傻。

“有钱人就是有钱人，出手果然阔气。”

他把卡收好，也有点激动，急匆匆的钻进卧室，又打开那个箱子。

先请出神龛摆正，然后摸出个软布包，一层一层的拆开，里面裹着一尊半尺多高的神像。这神像面容苍老，身穿广袍，长眉长髯，左手持着玉如意，右手托着个圆盘，印着阴阳图。

李道鱼将神像立在龛内，毕恭毕敬的点了三炷香，咣咣磕了九个响头。等香燃尽，他才小心翼翼的重新藏好。

他对薛钊说的那些，七分真三分假，别的都对，就是自家的来历渊源，其实清清楚楚。

回去之后，他就利用家族关系，彻彻底底的调查了一番。结论就是，这老头以及父亲，确实清清白白，并非作奸犯科之徒。

薛明也特意来电，嘱咐又嘱咐，毕竟是拉拢客卿，不能大意。

此后几日，薛钊每天过来，送些米面油盐、日常用度之物，绝口不提外话。李道鱼全然收下，同样不提。

他这一脉传自明代，初祖叫韩高招，号称飘高老祖。此人自幼穷苦，以乞食为生，后遇一师父，求告三个月得以入门，然后在曹溪洞打坐三年，终悟道成真。

韩高招得道后，就借鉴白莲教的教义，创立了一个民间社团，叫三阳教。

所谓三阳，就是将凡世分为三个阶段，青阳、红阳和白阳，分别代表过去、现在和未来，分别由三尊佛陀掌管，最尊崇的是弥勒。

其宗旨是宣传劫变，即红阳末，天下乱，红阳劫尽，白阳当兴。如果想脱离苦海，就要皈依三阳教。

这组织就扯几吧蛋，韩高招得了些本事，就胡编乱造，将道、佛两教瞎搞，鼓捣出来的玩意儿。