开局继承博物馆 第133节（第5 / 5页）

曹植的《洛神赋》就有很多意象和描写脱胎于宋玉这两篇赋文里头。

不少研究者认为，宋玉是把“神女”当做自己理想的化身，表达自己想要遇到志同道合的君王并得到重用的想法！

宋玉此人才华横溢，却得不到重用，只能当个为君王舞文弄墨、后人口中只会阿谀奉承的“宠臣”。

曹植在暮色中来到洛水河边，回忆起宋玉的《高唐赋》《神女赋》，联想到了自己满腹才华无处施展的处境，顿时也“感宋玉对楚王神女之事”对着洛水想象出一个“洛神”来。

洛神，同样是曹植自己理想的化身！

事实上这个故事问题很多，首先这个故事表示甄后死后，曹植回京与曹丕见面，曹丕拿出甄后的玉镂金带枕给他看，兄弟俩一起感慨落泪，最后曹丕还把枕头给曹植带走了。

曹植伤心地带着玉镂金带枕离开，途经落水时做了个梦，梦见甄氏来找他谈恋爱，于是悲痛地写下这么一篇《感甄赋》！

最后魏明帝曹叡这个当儿子的读完叔叔这篇怀恋亲妈的恋爱故事，不仅没有让人去把叔叔打死，还亲自改名为《洛神赋》。

这个“留枕”故事要是真的，那么曹丕父子俩可能都有那么点奇怪癖好。

到了明朝，杨升庵记录这段传说故事的时候更是直接感慨地说“甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交争之如此”。

这就是从象征意义上去分析了。

除此之外，还有说洛神是他兄长曹丕的（屡次谋求任用而不得）、说洛神是他亡妻的（亡妻被曹操赐死从此天人永隔）、说洛神是他少年时期不知名初恋的（门不当户不对不能在一起）。

总之，诸多说法众说纷纭，让曹植亲自来挑一个说不定都会挑花眼。

曹植本人都不知道自己居然有这么多遗憾要寄托在《洛神赋》上！

可见明朝时流行的说法更刺激了，甄氏直接让老曹父子三人神魂颠倒！

真就是不传下去，你都不知道能传成啥样！

还有一种说法是“洛神”乃是曹植自喻。

这种人神恋并不是曹植首创的，第一个大篇幅描写“人神恋”的人是宋玉。

宋玉写美人堪称一绝，有名的“巫山云雨”就是他的《高唐赋》和《神女赋》里面衍生出来的，影响了不知多少文人骚客的创作。